-
。大师为中国佛教史上划时代的圣僧，他将印度禅学改革为中国禅宗，完成了佛教的中国化，他的著作《六祖坛经》也因此被称为惟一非佛说的经。他与慈航菩萨一样，进入佛门时，缺少文化底子，靠自学自悟成才，著作传世。...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522976986.html
-
盖”，五种障碍心灵成长的盖障，就是贪、嗔、昏沉睡眠、掉举懊悔、疑，就是断除这些。这些大概就是在“精进、喜”这个阶段就逐渐断除的，所以就很容易进入禅定。进入禅定，他就具备一些禅定的内容，就是“禅支”，有...自然产生的能力。
林朝成：神通是一种特别的能力，它不是说你修到四禅八定后就自然会有神通。经典所讲的是这样子。
吴文璋：修到了四禅八定本身真的就会有神通。
林朝成：佛教里面又没有那种...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482877132.html
-
系统、深入、清净、正确地思维佛法，需要专注的力量、禅定的力量。要获得专注、禅定、一心不乱的功夫，必须要靠戒律，如《大智度论》说： “戒为捡粗，禅为摄细。复次，戒摄身口，禅止乱心。如人上屋，非梯不升，不得...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
-
蔡奇林：
可能在印度教派中是有，但是在佛教里头，至少原始佛教里，从来没有这样谈，但并不是说佛陀完全不重视这个东西，至少就禅坐的姿势是很讲究的，例如脊椎的姿势对于神经各方面的影响会很大，对于打坐...”这一大段可能跟四禅八定有关系，因为很专门，所以我也不太懂，不敢随便地来解释，可能请奇林帮我们解释一下。总之，这段是说修行达到某个阶段以后，自然而然体会到烦恼消除的状态，初禅是言语灭，二禅是寻伺灭，三...
赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483477138.html
-
什么禅宗很快“昙花一现”的原因，一直强调快速，强调自己的根基、根性很高，高、高…，到后来就是高傲、我慢。学禅的人，没有奠定前面扎扎实实的基础工夫，很容易走向狂禅、我...
空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121578252.html
-
恋爱受挫、人际冲突、家庭矛盾等不良的突发事件而产生自杀的冲动。适当的禅修正能调治、克服、消除以上这些身心上不良的精神疾病症状与情绪冲动，从而避免自杀的倾向。佛教的禅修方法很多，因为并非针对禅定专修者，...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
-
故。（注二八）
权教菩萨得出八禅，超三界苦，生于净土。有慈悲者，留惑润生，住于世间。（注二九）
菩萨上求菩提、下化众生，实是悲智双运，随缘任运。以其智故能证悟涅槃；以其悲故不舍众生。若菩萨...。于生贪处不起贪心，护持正法，乐行惠施，具足净戒，庄严忍辱，勤行精进，庄严禅支，修集智慧，多闻无厌，清净梵行，修大神通三十七品。菩萨摩诃萨行如是法，不为烦恼之所染污，不著三界。菩萨摩诃萨行善方便功德力...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html
-
认识论聚讼纷纭，莫衷一是，终无结论。佛学是离言绝虑，以智慧觉照宇宙万事万物，好像下座举椅，运用自如。这就是佛学可以包括哲学、科学、宗教三者，冶为一炉。日本以佛教为国教，自明治维新以后，得力于禅学处不少，这...三十七岁至天童寺听楞严宗通。五十三岁约普照月霞印莲诸师同住九华山，由普照师主讲华严经，弘五教仪，贤首一宗，如是研究经教三年。五十六岁至扬州高旻寺打禅七，自第八七的第三晚，疑根顿断开悟。他自四十三岁起至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
-
南北朝臻于隆盛晚唐时为战火焚毁，以后渐趋衰微，伊斯兰教传入库车后被废弃。如今的昭怙厘西寺由于年久日深，加之风雨剥蚀已变成断壁残垣。但当年的宏伟气势仍依稀可见。寺院由佛殿、僧房、禅室及佛塔构成，面积约1...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233379210.html
-
唐宪宗赐他“僧统清凉国师”封号，让他总管全国佛教。澄观是华严宗集大成者，被称为华严宗四祖，曾依醴律师、昙一律师学相部、南山律，依玄璧、慧量学法华、维摩、涅槃“三论”，从湛然习天台宗教义，从慧忠、道钦学牛头禅...四传嫡孙，他融三论、华严、禅、净诸派为一体，主张“万宗归一”。草堂寺历代多有修葺。
现存主要建筑有山门、碑廊、正殿、东西配殿、鸠摩罗什舍利塔等。（李国）
[参考文献]
1.吴英才、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579232.html